Nem vallási, hanem nemzeti indíttatásúak a koszovói templomrombolások

A NATO vezette csapatok 1999-ben vetettek véget a pusztító koszovói háborúnak, de az azóta eltelt huszonöt évben a keresztény örökség elleni támadások megváltoztatták a régió kulturális tájképét.

Az idén augusztusban készült fényképek azt mutatják, hogy számos megrongálódott templomot és kolostort helyreállítottak, míg mások teljesen eltűntek.

Egy koszovói férfi sétál egy ortodox szerb templom romjai előtt a nyugat-koszovói Gjakovában 1999 júliusában, miután egy robbanás lerombolta az épületet. A templomnak ma már nyoma sincs

Ez a templom egyike volt azoknak a szerb kulturális emlékhelyeknek, amelyeket megrongáltak vagy leromboltak, amióta a NATO vezette koszovói KFOR-katonák 1999 júniusában megérkeztek, hogy véget vessenek a szerbek és a koszovói albánok közötti harcoknak.

Spanyol békefenntartók sétálnak egy megrongálódott templom mellett Osojanban 2000 májusában

A felújított osojani templom 2024 augusztusában

A koszovói ortodox templomok lerombolásának nagy részét bosszúnak tekintették a koszovóiak által a KFOR megérkezése előtti hónapok harcai során a mecsetek és más iszlám épületek ellen elkövetett szerb támadásokért.

A petrići Szentháromság-templomot nem sokkal azután támadták meg, hogy az olasz KFOR-csapatok 1999-ben megérkeztek a térségbe

A petrići templom maradványai 2024 augusztusában

Az elmúlt években a KFOR-nak tulajdonították a templomrombolások felszámolását, amelyek a szerbellenes erőszakhullám 2004-es csúcspontján tetőztek.

A 2004-es zavargások óta az Európai Unió, az ENSZ Fejlesztési Programja és más szervezetek számos szerb ortodox templom helyreállításán dolgoztak Koszovón belül.

A Pristina melletti Podujevában található Szent Illés-templomot 2004 márciusában fotózták le, miután a szerbellenes erőszakos cselekmények során célba vették

A Szent Illés-templom 2024 augusztusában, miután a 2004-es pusztítás után helyreállították, 2006-ban ismét megrongálták, majd ismét helyreállították

A békefenntartó művelet egyik képviselője a Szabad Európának elmondta, hogy 2024 nyarától „a KFOR fokozatosan átadja a felelősséget a koszovói vallási helyek biztonságáért a koszovói rendőrségnek”.

Egy norvég KFOR-katona fényképezi egy ortodox templom romjait Pristina külvárosában, amelyet 2000 júliusában egy robbanás pusztított el

A KFOR szóvivője megjegyezte, hogy a békefenntartó csoport továbbra is éjjel-nappal őrzi a dekáni szerb ortodox kolostort, amelyet Európa egyik legveszélyeztetettebb kulturális örökségeként tartanak számon.

A pristinai Szent Miklós-templom füstölgő maradványai egy 2004 márciusában készült felvételen

A felújított Szent Miklós-templom Pristinában 2024 augusztusában

Közvetlenül az 1999-es KFOR-beavatkozás után néhány békefenntartót azzal vádoltak, hogy tétlenül nézték, ahogy a templomokat támadják.

Tim Judah brit író szemtanúja volt annak, hogy a francia KFOR-katonák végignézték, amint 1999 júniusában tömegek fosztogatták egy szerb pap házát Vushtrriben. A parancsnok azt mondta Judah-nak, hogy azt kapták parancsba, hogy „hagyják őket fosztogatni”, miközben elismerte, hogy a parancs őrültség.

KFOR-csapatok haladnak el a prizreni Szent György-katedrális mellett 2004 márciusában, miután súlyosan megrongálódott

A Szent György-székesegyház 2024 augusztusában

Judah, aki az 1998–99-es koszovói háború és az azt követő időszak nagy részében a helyszínről tudósított, azt mondja, hogy a koszovói templomok elleni támadásokat gyakran félreértelmezik mint a kereszténység elleni iszlám támadást.

„A vallás nem játszik szerepet ebben a vitában, ahogy egyesek állítják. Ez egy olyan kérdés, amely az albánokat állítja szembe a szerbekkel – egyáltalán nem vallási kérdés” – mondta a Szabad Európának.

Egy szerb ortodox templom ég az északi Mitrovica városában 2004 márciusában

A mitrovicai templom 2024 júliusában

„Amikor az ortodox templomokat megtámadták és megrongálták, az azért történt, mert a szerbség jelképének tekintik őket, nem a kereszténységnek – tette hozzá. – Amikor a szerbek mecseteket támadtak meg Koszovóban, azért tették, mert albánok voltak, nem azért, mert muszlimok.”

Az elmúlt években azonban néhány, Koszovón belüli templom elleni támadás kifejezetten iszlamista jellegű volt.

A Szent Arkangyalok kolostorának kiégett maradványai Prizren közelében, miután 2004 márciusában megtámadták. Négy évvel korábban az elszigetelt kolostor egyik szerzetesét elrabolták és lefejezték

A felújított Szent Arkangyalok kolostora 2024 augusztusában

A KFOR szerint a templomok elleni támadások száma csökkent az elmúlt években, bár 2024-ben kisebb támadásokat regisztráltak.

„Néhány graffitit fújtak a peci Szentháromság-templom falára – mondta a KFOR szóvivője egy májusi incidensről. – Márciusban szintén találtak graffitiket egy dojinicei ortodox templom maradványain, ahol sírköveket rongáltak meg.”

A szóvivő hozzátette, hogy a KFOR „készen áll arra, hogy szükség esetén hozzájáruljon a kulturális és vallási örökségi helyszínek biztonságához”.

Közreműködött Arben Hoti, a Szabad Európa koszovói szerkesztőségének videós újságírója.